Prædikener

Seksagesima: Mark 4,26-32 (Vartov, 8.2.26) Billederne i Jesu lignelser forekommer hjemlige. Er man kendt med salmebogen og Højskolesangbogen, kan man godt bo på Rådhuspladsen og alligevel føle sig hjemme blandt kornet, der gror, og sennepsplanten, der vokser. Man ser...

Septuagesima: Matt 25,14-30 (Immanuel, 1.2.26) Bibelteksterne i gudstjenesten er sammensat ad flere omgange. Første tekstrække, den som vi bruger i lige år, går i hovedsagen tilbage til oldkirken og har været grundstammen i den danske alterbog, siden den første kom i...

SS e. H3K: Joh 12,23-33 (Vartov, 25.1.26) ”Nu fældes der dom over denne verden, nu skal denne verdens fyrste jages ud.” Jesus laver et drama i de sidste vers af dagens evangelium. Et drama, der er så stort, som noget drama, for himmel og jord sættes i bevægelse. Det...

H3K: Joh 4,5-26 (Vartov/Immanuel, 18.1.26) Man kan fortælle historien som et eventyr: Der var engang et lille kongerige med en stor ø. Øen var så stor som et helt kontinent, men blev alligevel kaldt en ø i kongeriget. På øen boede ikke så mange mennesker. Ikke flere...

Helligtrekonger: Matt 2,1-12 (Immanuel, 4.1.26) I dag indleder vi epifani-tiden. De næste søndage, indtil fasten begynder, skal vi gøre om, hvordan det magtesløse Jesus-barn, der kom til verden julenat fremstilles som en, der har magt i verden. Det medfører en række...

Nytårsdag: Matt 6,5-13 (Vartov, 1.1.26) Vi begynder 2026 i bøn. Det er lige så passende i år, som det var sidste år. Som det er hvert år. Vi beder, fordi vi heller ikke i år ved, hvad året vil bringe os. Forhåbentlig vil vi have meget at glæde os over i det kommende...

Anden juledag: Matt 10,32-42 (Vartov, 26.12.25) I dag Sankt Stefans dag er en af de dage i kirkeåret, hvor den luthersk-protestantiske kirke kommer tættest på en helgenfejring. Vi dyrker jo ellers ikke helgener i vores kirke, for vi mener ikke, at nogen kan gøre noget...

Juledag: Joh 1,1-14 (Immanuel, 25.12.25) ”I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud,” læste jeg fra Johannesprologen, utvivlsomt en af verdens dybeste tekster. Måske den allerdybeste. Så dyb er den, at ingen er kommet til bunds i den selv efter...

Juleaften: Luk 2,1-14 (Immanuel/Vartov, 24.12.25) Sidste år havde jeg gjort mig meget umage med min juleprædiken. Det har jeg også gjort i år. Sidste år fortalte jeg om, dengang der hverken var tik-tok, instagram eller youtube. Og vi kun havde én tv-kanal. Jeg tænkte,...

4.s.a.: Joh 3,25-36 (Immanuel, 21.12.25) Historiens dom kan være hård. Den kan være hård over mægtige mænd, som kommer til at fremstå som tyranner og forbrydere. Folk, der i deres levetid blev hyldet, men eftertiden lægger for hån. For få kan det gå modsat, så de...

3.s.a.: Luk 1,67-80 (Vartov, 14.12.25) Ingen i Danmark er i tvivl om, hvor solen står op. Vi lærer det af den første salme vi sang: I østen stiger solen op. Når man synger salmen, ser man det for sig, at solen derude i horisonten stiger op og gør dagen lys. I tankerne...

2.s.a.: Matt 25,1-13 (Immanuelskirken, 7.12.25) I moderne teorier om gudstjenesten ynder man at bruge begrebet multimedialitet. Det dækker over det, at der i gudstjenesten anvendes forskellige medier: Musik, oplæsning, sang, bøn, prædiken, måske nadver med mere. Det...

1.s.a.: Luk 4,16-38 (Vartov, 30.11.25) For 70-80 år siden var en mand så god til at spille klaver, at han blev regnet for at være en af verdens bedste. Han kunne spille de sværeste stykker af Mozart, Beethoven og Bach, og han kunne spille det nye musik. Så når nogen...

Sidste søndag i kirkeåret: Matt 25,31-46 (Immanuelskirken, 23.11.25) Det er en kendt sag, at hjernen til tider spiller sin ejer et puds. Som om den gør et lille hop, så man synes, at man har oplevet noget før. Et deja-vu kalder man det. Man kan få en melodi på...

s.e.trin.: Matt 18,21-35 (Vartov/Immanuel 16.11.25) Google. Eller en google. Eller en googol er et tal. Det er 10 i hundrede potens. Altså ti ganget med ti hundrede gange. Det bliver et ettal med hundrede nuller bagefter. Det er svært nok at forstå, men der må så være...

s.e.trin.: Joh 4,46-53 (Vartov, 9.11.25) ”Grønne ideer sover vredt i himlen”. Det er en berømt sætning, som jeg har lært mig udenad, for i nogle kredse er det lidt smart at kunne den. Men den betyder ingenting. Det er selve pointen, for den er vistnok konstrueret af...

Alle Helgens dag: Matt 5,1-12 (Immanuelskirken, 2.11.25) Nu hedder Allehelgensaften Halloween. Det er meningen, at det skal være uhyggeligt. Det handler om drabelige kostumer og græskarlygter. Børnene går rundt indsmurt i teaterblod og beder i bedste fald om ”slik...

s.e.trin.: Mark 2,1-12 (Vartov, 26.10.25) Der står en mur i et sted i Europa. Muren er af sorte sten. Det skal være en fjern forlængelse af grædemuren i Jerusalem, for det er meningen, at man skal komme hen til den og mindes ofrene for en af Anden Verdenskrigs største...

s.e.trin.: Matt 22,34-46 (Immanuel & Vartov, 19.10.25) ”Hvad mener I om Kristus? Hvis søn er han?” Det er spørgsmålet. Som Hamlets spørgsmål i Shakespeares skuespil, når han spørger efter selve meningen med at være til: ”At være eller ikke at være; det er...

s.e.trin.: Matt 6,24-34 (Vartov, 28.9.25) Af alle de provokerende ting, som Jesus bliver citeret for at sige i evangelierne, er dette en af de mere provokerende: I skal ikke bekymre jer! Enhver dag har nok i sin plage! Det er voldsomt provokerende i dag, hvor man med...

s.e.trin.: Luk 17,11-19 (Vartov & Immanuel, 21.9.25,) I 1962 hed Danmarks Radio Statsradiofonien. Deres fjernsynsafdeling var kun knap ti år gammel. Ikke desto mindre havde man allerede oplevet TVs store gennemslagskraft. Ved direkte udsendelser kunne man skabe...

s.e.trin.: Luk 10,23-37 (Immanuel, 14.9.25) Kirkens historie kan beskrives som en lang kamp om at få magt Bibelen. Det er ikke blot en spørgsmål om, hvilken fortolkning der er korrekt. Det er i højere grad en kamp om, hvem der må fortolke Bibelen. I den katolske kirke...

s.e.trin.: Mark 7,31-37 (Vartov, 7.9.25) I begyndelsen af sidste århundrede, omkring 1902, gik en panter rundt i et bur i en park midt i Paris. Den vidste ikke, at den snart skulle gøres udødelig. Den gik bare rundt og rundt, mens den så tomt ud gennem tremmerne, og...

s.e.trin.: Luk 16,1-9 (Vartov, 17.8.25) Verden af i går fandtes i Wien i begyndelsen af forrige århundrede ifølge forfatteren Stefan Zweig. Før første verdenskrig brød ud og skabte uorden var verden som den skulle være i den østrig-ungarske hovedstad. Kunsten og...

s.e.trin. (Immanuel, 10.8.25) ”Bare vent til far kommer hjem!” Generationer af børn har hørt den trussel fra trætte mødre, som havde fået nok af uartige unger og derfor måtte søge tilflugt til den fraværende fader. Når fader kommer hjem, skal han skabe lov og orden....

s.e.trin (Vartov, 3.8.25) Sommerferien er forbi. Vi genoptager vores embeder. I en periode har man kunnet bryde de vante mønstre og se det hele med andre øjne. De første dage tilbage i hverdagen medtager man lidt af det fremmede fra ferien, for man bliver ekstra...

s.e.trin.: Luk 14,16-24 (29.6.25) I Paris omkring år 1911 skete et nybrud i kunsten. I det år blev Pablo Picasso kendt som opfinder af kubismen. Den nye retning inden for malerkunsten havde sin mest intense og kreative tid i den korte periode indtil Første...

s.e.trin.: Luk 16,19-31 (22.6.2025) Der findes noget, som man kun kan tale om i billeder. Sådan noget er efterlivet og alt, hvad dertil hører. Dødsriget og dommen. Himmel og helvede. Det kender vi kun fra billeder. Billeder af får og bukke, der skilles, så nogle må gå...

Trinitatis: Joh 3,1-15 (15.6.25) Sigmund Freud led ikke af falsk beskedenhed og var ikke i tvivl om sin egn betydning. Han satte den gerne ind i en verdenshistorisk sammenhæng. På et tidspunkt proklamerede han, at psykoanalysen er den tredje af menneskehedens store...

Anden pinsedag: Joh 3,16-21 (9.6.25) ”Således elskede Gud verden” lyder det i den såkaldt lille Bibel, som kapitel 3 vers 16 i Johannesevangeliet kaldes. Gud elsker verden. Det er der ingen grund til i Johannesevangeliet, for verden altid en betegnelse for den verden,...

Pinsedag: Joh 14,22-33 (8.6.25) Biskopperne opfordrer til at man bruger den nikænske trosbekendelse i dag, kaldet nicænum. I disse måneder er det nemlig 1700 år siden, at der blev afholdt det første økumeniske, fælleskirkelige koncil i byen Nikæa i det nuværende...

6.s.e.påske: Joh 15,26-16,4 (1.6.25) Umberto Eco, der navnlig er kendt som forfatter til romanen Rosens navn, der kom i 1980 og senere blev meget vellykket filmatiseret, var egentlig professor i semiotik ved universitetet i Bologna. Semiotik er læren om tegn, altså...

Kristi himmelfarts dag: Mark 16,14-20 (29.5.25) Det er vanskeligt at holde entydigt af denne tekst. Jesus skælder sine disciple ud for, fordi de ikke har troet på Maria og de andre, der har set ham som opstanden. Det har sin egen charme. Men han ender alligevel med at...

s.e.påske: Joh 16,23b-28 (25.5.25) Hvis man lærer om retorik og kommunikation, lærer man, at man skal være så konkret som muligt. Tilhørerne skal kunne se det, man taler om for sig. De skal helst også kunne mærke, smage og lugte det. Så er der større chance for, at de...

s.e.påske: Joh 16,5-15 (18.5.25) Sidste år til maratonsang hjemme i gården i Vartov, var dronningen, Dronning Mary, på besøg.  Mange af de tilstedeværende blandt de såkaldte kaldes boomers fik en stor oplevelse, fordi kunne fotografere hende med deres mobiltelefon....

s.e.påske: Joh 16,16-22 (11.5.2025) Jeg er i tvivl om, hvor jeg hørte historien om den lille pige, der elskede at løbe. Hun løb og løb, og når det gik lidt ned ad løb hun så hurtigt, at hun næsten ikke kunne styre sine ben. Så stærkt gik det, at hun blev helt bange...

s.e.påske: Joh 10,11-16 (4.5.2025) Når fårene hører hyrdens stemme, ved de, hvem deres hyrde er og følger ham. Det er ikke sådan, at de kender deres hyrde og venter på at høre hans stemme for at følge ham. I hvert fald ikke i Johannesevangeliet. I Johannesevangeliet...

s.e.påske: Joh 20,19-31 (27.4.2025) De store bogstaver har det svært. Man staver intet med stort mere. Heller ikke i overført forstand. Sandheden med stort S er forsvundet. Det store A i autoritet også. Store A er væk. Det er store S også. Engang var det ikke sådan....

Anden påskedag: Luk 24,13-35 (21.4.2025) Påsken slutter, hvor den begyndte. Skærtorsdag fejrede vi indstiftelsen af nadveren som det første af en uendelig række af gentagelser, som nadverfejringerne til vores gudstjenester er en del af. Nu slutter vi anden påskedag...

Påskedag: Mark 16,1-8 (20.4.2025) Kristus er opstanden! Ja, han er sandelig opstanden! Med dette jubelråb hilsner kristne verden over hinanden i dag. For det, vi ikke havde hørt, får vi fortalt. Det, vi ikke havde set, indser vi. Det, der overskrider, hvad vi kan...

Langfredag: Mark 15,20-39 (18.4.2025) ””Gud er stor” eller ”Gud er større”. Større end mennesker, større end alle menneskers tanker og forestillinger. Gud overgår det hele, så hos Gud er der trøst. Uanset hvad ens problemer måtte være, er det blot små ubetydeligheder,...

Skærtorsdag: Matth 26,17-30 (17.4.2025) En symbolistisk digter fra første halvdel af det tyvende århundrede beslutter sig for at skrive en af verdens vigtigste bøger. Selv mener han, at Cervantes’ Don Quixote er den hidtil mest nyskabende og banebrydende roman. Man...

Palmesøndag: Matt 21,1-9 (13.4.2025) Jesus kommer i Matthæusevangeliet ridende ind i Jerusalem på et æsel og et æselføl. Han ankommer som en fredskonge. Han har ikke brug for at være majestætisk og vække frygt som en konge, der er på vej i krig. Han er som den...

Midfaste: Joh 6,1-15 (30. marts 2025) Om man kan blive klogere, ved jeg snart ikke. Man kan ændre holdning og skifte en mening ud med en anden, men om man bliver klogere, kan man tvivle på. Måske passer den nye opfattelse blot bedre til tiden. Måske er det endda en,...

s.e.fasten: Luk 11,14-28 (23. marts 2025) Det er en uhyggelig tekst, der skal være vores evangelium i dag. Ikke på grund af dæmonerne. Dem er vi vant til her i fastetiden, hvor refleksionen og besindelsen, navnlig selvrefleksionen og selvbesindelsen, for fastetiden er...

Matt 15,21-28: 16. marts 2025 Jeg taber pusten, hver gang jeg læser denne tekst. Tænk at stå her til gudstjeneste i den kristne kirke og fra kirkens hellige skrifter læse denne tekst. Her, hvor vi lige har bekendt troen på Jesus Kristus, Guds enbårne søn, vor Herre,...

søndag i fasten: Matt 4,1-11, 9. marts 2025 Nogle af verdenslitteraturens største værker er foranlediget af netop denne tekst. Nøjagtigt vers otte og ni i teksten har affødt både klassiske og moderne mesterværker. Det er de vers, der lyder: ”Igen tog Djævelen ham med...

marts 2025: Matt 3,13-17 Som præst og prædikant i den danske kirke kan man nogle gange opleve, at man har svært ved at komme til orde. Salmerne fylder gudstjenesten med den ypperste poesi og med dybeste teologi, så man ikke kan bidrage med noget. Selv om man gør sit...

Mark 5,1-20 Man kan få en melodi på hjernen, så man hele tiden hører den i sit hoved og ikke kan lade være med at nynne den, uanset hvor dårlig den måtte være. Melodien bliver på den måde til et lydspor eller en kommentar for alt, hvad man oplever. For mig kan det...

Matt 17,1-9 Det var som en drøm, skal vi snart synge i Aastrups gendigtning af forklarelsen på bjerget. En drøm, hvor det bliver klart, hvem Jesus er. Det begynder i et enkelt pludseligt klarsyn, hvor solen skinner og gør alting lyst. Hvor klæderne skinner hvide som...

Matt 8,23-27 Min mormors søster døde for mere end tredive år siden. Til kaffen efter begravelsen holdt hendes søn en tale, hvor han fortalte om sin barndom. Et minde stod særligt frem. Hans mor var ikke lærd og havde ikke gået meget i skole. Hun var husmandsdatter fra...

Matt 8,1-13 I begyndelsen af ugen kunne man opleve en magtdemonstration, som man kun ser hvert fjerde år. I år var den endda endnu mere demonstrativ end normalt, da den traditionelle falske beskedenhed var forsvundet. Verdens mægtigste mænd, for det var næsten...

Joh 2,1-11 For nylig afsluttede jeg en roman om Berlin. Den foregår i 1989 i dagene før murens fald og handler om en person ved navn Frank Lehmann. Han kaldes til sin store irritation Herr Lehmann, fordi snart fylder tredive, og så mener hans venner, at han er ved at...

Luk 2,41-52 Der findes et amerikansk slogan, der hedder WWJD. Det er en forkortelse af ”What Would Jesus Do”, ”hvad ville Jesus gøre” og stammer fra titlen på en bog, der handler om at følge i Jesu fodspor. Man kan få plakater og armbånd med det motto påtrykt, så man...

Matt 2,1-12 Geografi er ideologi. Det er et af de udsagn, man kan bruge til at skabe opmærksomhed, fordi det lyder som et sammenstød mellem to forskellige verdener. Geografien, altså beskrivelsen af jorden, dens steder og lokaliteter, har vel intet at gøre med...

Luk 2,21 Jeg har skrevet mindst en halv snes indledninger til denne prædiken. Alle er de blevet forkastet. Når man skal holde tale i nytåret, forfalder man let at begynde med lommefilosofiske betragtninger over årets gang og tidens forløb. Om afslutninger og...

Matt 23,34-39 Sankt Stefans dag kommer altid som en forskrækkelse. Det er ikke idel idyl og lutter glæde i juletiden. Smerten og volden dukker for hurtigt op og trænger igennem juledekorationernes og julehjerternes overflade. Stefanus stenes i Jerusalem, mens han på...

Luk 2,1-14 ”For hjertet er livet enkelt: Det slår så længe det kan. Så stopper det.” Således lyder indledningen til den norske forfatter Karl Ove Knausgårds storværk, Min kamp. Den er allerede blevet et ikonisk litterært diktum. Som Shakespeares ”At være eller ikke at...

Luk 2,1-14 Juleaften får man gaver. Nogle gange får man de gaver, man har ønsket sig. Nogle gange nogle man ikke ønskede sig. Og nogle gange ved man slet ikke, hvad man skal ønske sig. Da jeg var barn, vidste jeg ikke, hvad jeg skulle ønske mig. Eller jeg havde mange...

Joh 1,19-28 Jeg kender en ung mand, der er på sabbatår, som årene efter studentereksamen hedder. Han er på sit andet sabbatår vist ud af flere. Efter at have forskellige steder og plejet sine interesser, er han nu rejst om på den anden side af jorden. Man sender jo...

Matt 11,2-10 ”Nokon kjem til å kome” er titlen på den norske nobelprisvinder Jon Fosses første skuespil, men det er også definitionen på fremtiden ifølge den franske filosof Jacques Derrida. Jon Fosse taler og skriver nynorsk og ”nokon kjem til å kome” betyder på...

Luk 21,25-36 Advent handler om fremtiden. Derfor vil jeg begynde med at fortælle en lille og ret uhyggelig historie om fremtiden, som jeg har fundet: En gang i fremtiden bliver jorden ubeboelig for mennesker. Man kan ikke længere leve på den. Det er menneskenes egen...

Matt 21,9 Linjen består af et uendeligt antal punkter; planet består af et uendeligt antal linjer; voluminet af et uendeligt antal planer … Nej, denne geometriske facon er bestemt ikke den bedste måde at begynde en prædiken på. Slet ikke en prædiken her ved kirkeårets...

Matt 11,25-30 Evangelierne i Det Nye Testamente er skrevet til menigheder med medlemmer fra ganske forskellige sociale samfundslag. Nogle har vel været veluddannede, mens der helt sikkert har været mange, der ikke var. Flertallet var kunne hverken læse eller skrive og...

Joh 5,17-29 I går den 9. november var det 86 år siden krystalnatten, hvor tyske nationalsocialister hærgede gennem byerne, smadrede butiksruder og skændede kirkegårde i en antisemitisk blodrus. Enige var de med sig selv og hinanden om, at jøderne var årsag til...